RESUMEN
Un 12 de marzo de 1926 nace María Argentina Minerva Mirabal Reyes, tercera hija del matrimonio de Don Enrique Mirabal Reyes y Doña Mercedes (Chea) Reyes Camilo. Su terrible asesinato fue perpetrado por la crápula trujillista un viernes 25 de noviembre de 1960 y fue enterrada el 26 de noviembre al otro día. Curiosa coincidencia del número 26 en el año de nacimiento y en el día de su vil asesinato. Entonces, como dice una canción cubana dedicada a los héroes del Movimiento Revolucionario 26 de Julio que gestó la epopeya que culminó con el triunfo de la Revolucion Cubana: “Cuestión de seres superiores no lo creo, … Cuestión de decisiones por ahí andan … Si le cupiera más de un corazón a un ser humano, cada uno de ellos de seguro tuvo 26…” Creo que Minerva, Manolo Tavárez, sus hermanas Patria y María Teresa y toda la pléyade de revolucionarios de la gesta de junio de 1959 y los fundadores del Movimiento Clandestino 14 de Junio de 1960 debe caberle lo que dice esa canción cubana.
María, el primer nombre de Minerva, viene del santoral religioso, el nombre de la madre de Jesucristo, cuyo significado es agua caliente del hebreo ma hare; Argentina, significa plateada, como el nombre que lleva la patria de Domingo Faustino Sarmientos; y Minerva es el nombre de la diosa de la inteligencia en la mitología romana. Se cuenta Dedé Mirabal en su libro: Vivas en su Jardín, la única de las cuatro hermanas que son hijas del matrimonio Mirabal Reyes que sobrevivió a la masacre del 25 de noviembre de 1960, la familia Mirabal Fernández migró desde la sección Don Pedro, Licey, Santiago hasta la comunidad de El Clavijo, Juana Núñez (antiguo nombre de Salcedo), lugar donde hoy está ubicado el Cementerio Municipal de Salcedo y de ahí pasaría a la comunidad de Ojo de Agua.
Un hijo de la familia Mirabal Fernández, hermano de Don Enrique, llamado Rafael (Fello) después haber estado en Ojo de Agua se mudó para Jarabacoa donde procrearía familia; todo eso indica parte del motivo de la frecuencia con que Minerva visitaba ese municipio y donde conocería a Manolo, su gran compañero y esposo. Podemos afirmar teniendo de fuente los relatos de diferentes fuentes de que Manolo y Minerva tenían el mismo perfil político. Manolo y Minerva se complementaban, sin buscarse se encontraron, como lo dice la hermana que le sobrevivió a esta. Se puede decir sin temor a uno equivocarse, eso dos líderes del antitrujillismo no eran dos personas iguales, no sólo porque uno era hombre y la otra mujer, si no que los humores o temperamentos eran diferentes, de acuerdo Dona Dedé. Sin embargo, los dos pensaban lo mismo sobre la dictadura y sus sensibilidades sociales eran iguales, la extracción social de Minerva y la de Manuel Aurelio (Manolo) Tavárez Justo eran muy parecida, sólo que la familia de Manolo más vinculada a la vida urbana, pero también al medio rural, al que estaba más ligada la familia Mirabal.
Para la época eran dos familias bastantes acomodadas. Con las características peculiares del régimen trujillista, era prácticamente imposible que personas que no tuvieran desde su raigambre una extracción social como la de Minerva y Manolo pudieran encabezar un movimiento político capaz de sacudir los cimientos del mismo. Un liderazgo sólido capaz de asumir con un relativo éxito semejante empresa, sólo podían asumirlo cultivarse desde personas con las condiciones sociales de Minerva y Manolo. ¿Por qué Trujillo monta la maquinaria del crimen para matar a Las Mirabal y no lo hace con sus esposos, especialmente no lo hace con Manolo? ¿Las consecuencias a todas luces deberían ser peores asesinando a estas tres mujeres? Pero tal vez pensó el peligro para su régimen sostenerse con el liderazgo de minerva vigente. Sin embargo, el asesinato de que fueron objeto las hermanas Mirabal lo que hizo fue que abonó aún más el terreno para que en el país se perdiera el miedo y el régimen colapsara.
Si bien es cierto que durante la Era de Trujillo en el país se establecieron algunas redes servicios públicos, así como construcciones de obras públicas, especialmente carreteras secundarias, la Carretera Duarte ya se había terminado antes de la evacuación de las tropas norteamericanas de ocupación (1916-1924) y durante ese periodo anterior se construyeron puentes, lo cierto es que la Era de Trujillo fue un periodo de muchas restricciones, intolerancia y oscurantismo. Eso es lo que se puede denominar la noche de la ignominia. El modo de producción capitalista, cuya ley económica fundamental es la extracción de la plusvalía mediante la explotación del trabajo asalariado por parte de la clase burguesa propietaria de los medios de producción (industrias, fincas y empresas de servicios), se podría que era el dominante durante la Era de Trujillo, pero cierto es que en la agricultura dominicana no era predominante, la clase terrateniente tenía muchas tierras, también había muchas parcelas medianas y pequeñas que casi no explotaban el trabajo asalariado. Trujillo expropió tierras de grandes terratenientes y de algunos propietarios medianos que fueran o no terratenientes (en el caso de serlo tenían que establecer contratos de aparcería con aparceros), la familia Mirabal tenía propiedades de tierras pero no eran tan grandes, sin embargo, Trujillo y/o calieses de Trujillo le expropiaron tierras según relato de Dedé.
El proceso de acumulación originaria de capitales durante ese periodo tuvo como principales protagonistas a Trujillo y su familia y afectó a muchos propietarios de tierras. Entre grandes propietarios expropiados, tenemos: Juan Rodríguez García, Ramón (Mamón) Henríquez, José Daniel Ariza, entre otros. En la familia Mirabal Reyes, como en la de los Tavárez Justo, en esta última en menor medida, se desarrolló animadversión hacia los norteamericanos talvez por la rebeldía de un tío materno de Minerva y sus hermanas, al quemarle la casa las tropas de ocupación a su abuela de apellido Camilo (el cual en su origen al parecer no era Camilo si no Brunner que significa fuente o manantial de origen alemán).
El abuelo materno de Las Mirabal, güelo Reyes como le dirían, venía de Canca La Piedra y estaba emparentado con el General Miguel Félix Rodríguez Reyes, pero este siendo un hombre muy respetado puso distancia con los que adversaban al régimen trujillista. Escuché decir a Emma Tavárez en programa de televisión que su padre ocupaba un cargo durante los tiempos de la Ocupación Norteamericana, cargo (como de fiscalizador) que desempeñaría desde antes, y que el reclamaba de las autoridades de ocupación que no maltrataran a los campesinos.
No sólo el temperamento sanguíneo de Minerva contribuiría a su sensibilidad social y su rebeldía contra los valores que la dictadura trujillista inculcara en la población, la cual era el producto de la Ocupación Norteamericana, sino también el maltrato a que sometida su propia familia, provocando la locura de su abuela materna producto de que hasta le quemaron su casa las tropas de ocupación. Al Trujillo cuestionarle sin tenia animadversión a su régimen y ella decir que si y aquel responderle que si él enviaba a sus acólitos (como modo de hacerla sentir humillada) para que la conquistaran, ella valientemente le respondió y si yo lo conquisto a ellos.
Según Ramón Alberto Ferreras, en su novela: Las Mirabal, la cual está agotada y no se ha vuelto a editar, su madre le contaba a Minerva toda esa historia. Al parecer, la represión durante la Ocupación Norteamericana se practicaba con mucha sevicia en la zona de Salcedo y Tenares, aunque también en menor medida en Moca, lo cual desarrolló un sentimiento antinorteamericano muy grande. El caso más emblemático fue la tortura de Cayo Báez quemándole pecho con hierro caliente y la muerte en Moca de unos presos después de ponerlos a empujar una carreta de leña para el uso de esta como combustible.
Recuerdo un señor fallecido a la edad de 104 años oriundo de La Yagüiza de San Francisco de Macorís (cerca de Tenares), quien después de pasar 4 años preso en Moca por un homicidio cometido en 1916 a la edad de 16 años se quedó a vivir en la sección Juan López de Moca, el cual decía la difícil de soportar que fue ese gobierno de la Ocupación Norteamericana. Su nombre Gonzalo Paulino. Por igual decía que el hierro bueno era el hierro alemán. Igual se decía en la familia Mirabal Reyes. Los Héroes del Pueblo son Inmortales. Minerva Mirabal, Nuestra Heroína Nacional, a cien años de su nacimiento y sesenta y cinco de su vil asesinato se convierte en Sempiterna.
Por Francisco Rafael Guzmán F.